Prece slouzit Bohu znamena slouzit bliznimu.
Mt. 25 v.40 : "Amen, pravim vam, cokoliv jste ucinili jednomu z techto mych nepatrnych bratri, mne jste ucinili".

pokud se něčím dnešní liberálně modernistická církev vyznačuje tak je to potlačením Boha na úkor člověka. Představitelé církve se nás snaží po DVK přesvědčit , že na prvním místě je člověk , služba člověku a Bůh samotný je jenom prostředkem pro charitativní světové spolčo nazývané křesťanství. Jinak ovšem hovoří Písmo a pro samotného Ježíše je plnění vůle jeho Otce zásadní vstupenkou do Nebeského království. Pokud se podíváme na výsledky katolické církve,( která je jedinou Boží církví ) za posledních 50 roků tak jsou téměř katastrofální. Kde hledat příčiny, kde najít řešení ? Očividně modernizace dle evangelického vzoru se nepovedla a nemá Boží podporu. Generace dnešních kněží a řeholníků je první generací v historii sv. církve, která se k oltáři a Bohu při mši otočila zády a výsledkem je masivní úbytek návštěvníků kostela, masivní nezájem o takové pojetí víry. Je-li výsledkem modernizace a liberálního pojetí prázdný kostel tak je asi něco špatně nebo není plněna vůle Boží. Bez návratu k Bohu , bez plnění Jeho vůle a slova se nejenom kostel nenaplní , řeholní dílo nebude plně sloužit, ale církev se stane suchou charitou a výzvy papeže nepomohou . Sice nám Ježíš slíbil ,že ani plameny pekelné církev nepřemohou , ale nikde neuvedl v jakém stavu a jak dlouho bude církev a tím i řeholní život živořit. Obávám se, že moderně ladění církevní aktivisté nejsou ochotni pokorně naslouchat argumentům a už vůbec ne Boží vůli . Jejich ego je silnější ovšem stále platí "...ne ten kdo mi říká Pane Pane , ale ten kdo plní vůli Otce vejde...."

z osobností, které jsem měl tu čest poznat, je jedna bezejmená slovenská sestrička, Byl jsem řidič v hotelu, v autě jsem byl jen jako střídač na dlouhé cestě. Vedení se tam zastavilo k občerstvení, byl představen tým kláštera, pamatuji si jen tu, co se uvedla "ja som len u ošípaných". Ta jistota, radost, pokoj s tím spojený, nosím sebou. Jinak vrchnost má jistě i další úkoly...

Dnešní přetížení systému je dědictvím socialismu, kdekdo čeká péči, pomoc, aniž by co nabízel. Potom vyčerpání, vyhoření, strnutí. Pokud je možný rozvoj, má i jen přirozený život kapacitu ke štěstí, a spirituální tím více. Potom i pohostinný kostel, ne opačně.

jj, jedním z jvětších průšvihů moderní doby bude „humanocentrické“ evangelium, které je v posledních letech propagováno kněžími ba i biskupy, kteří jím klamou klamou.
Ke všemu i zjevné přizpůsobování se Církve tomuto světu a její sekularizace čili zesvětštění beze sporu činí transcendenci i prostor posvátna nepřístupnými. Viz výpadky či mizerná jakost duchovních povolání zatímco Duch sv. si zjevně vane, ví Bůh kde...

ano souhlas uvedu jeden malý humanistický příklad z df Chrisnet " ... mnozí nevěřící jsou díky své citlivosti Bohu blíž než ti, kteří touží po návratu přísného Boha.....". Kdo alespoň někdy ráčil otevřít Písmo a zamyslel se nad podstatou Božího slova a Jeho přikázání tak takovou hovadinu nemůže napsat a myslet vážně. Kněží a biskupové tím jak se význam a základna katolické církve zmenšuje ,tak naslouchají a podporují každý zcestný názor místo plnění Božího slova a jeho vůle. Rozmáhá se humanistická víra v Boha bez Boha ( který jim očividně překáží ) a Jeho přikázání " ... to konejte na mou památku ..." . Viz. např. nedávno v Praze Ecumenical community in Taizé kdy se hodí na štokrdle kus hadru, sednou či lehnou na zem a začnou se k němu modlit.

Mám i jisté obavy, že nemnozí již dnes hovoří v Duchu evangelijního Ježíše Krista. Leckdo si ono civilní hovoření o věcech víry vysvětlil jakožto potřebu přizpůsobovat se tomuto světu, před nímž tolik varuje Písmo sv.
Což se, obávám se, žel ve velkém rozběhlo v důsledku 2. VK. Koncil de facto postupně nahradil:
- „kult Boha“ „kultem Člověka",
- prvenství „Božího zákona“ „prvenstvím svědomí“;
- prvenství „Království Božího“ a „věčného života“ prvenstvím „světa“, „míru“ a „ráje na zemi“;
Učinil z Krista „osvoboditele“ nikoliv od hříchu, ale od utrpení a zotročení.
Redukoval evangelizaci z nadpřirozeného hlásání na „dialog“, který necílí k obrácení; vynalezl křesťanství, které zbožšťuje člověka a vyhlašuje „náboženskou svobodu“ za absolutní právo člověka atp.

Mám i jisté obavy, že nemnozí již dnes hovoří v Duchu evangelijního Ježíše Krista. Leckdo si ono civilní hovoření o věcech víry vysvětlil jakožto potřebu přizpůsobovat se tomuto světu, před nímž tolik varuje Písmo sv.
Což se, obávám se, žel ve velkém rozběhlo v důsledku 2. VK. Koncil de facto postupně nahradil:
- „kult Boha“ „kultem Člověka",
- prvenství „Božího zákona“ „prvenstvím svědomí“;
- prvenství „Království Božího“ a „věčného života“ prvenstvím „světa“, „míru“ a „ráje na zemi“;
Učinil z Krista „osvoboditele“ nikoliv od hříchu, ale od utrpení a zotročení.
Redukoval evangelizaci z nadpřirozeného hlásání na „dialog“, který necílí k obrácení; vynalezl křesťanství, které zbožšťuje člověka a vyhlašuje „náboženskou svobodu“ za absolutní právo člověka atp.

což teprve až se "multikulti sloužící Člověku" postaví k islamizaci čelem. Nedělejme si iluze , islám bude válčit dokud nedostane Evropu a narušená Evropa není ani schopna ani ochotna se bránit. Sluníčkové řešení není a neexistuje. Čeká nás doba neradostná a spousta těch ,kteří dnes propagují právo a svobodu nové moderní doby se přizpůsobí a začnou s vlastní aktivistickou vehemencí do bližních tlačit právo rychle nazouvacích sandálů. Obávám se ,že na západě jsme toho svědky již nyní.

Přesně tak. Příklad průšvihu s islámem je dalším z příkladu blouznivosti pokoncilních neokatolíků.
Nebezpečí islámu spočívá v tom, že si z něj nemůžete vybrat jen to dobré. Již dnes nám tu tzv. mírumilovní muslimové tvrdí, že šaria není špatná, protože chrání lidi, zítra budou pronásledovat židy, odpadlíky a odpadlice nebo zabíjet bez soudu, protože náboženství je v této víře nadřazeno neislámským zákonům. Stačí pohled na vyvoj reality na západ od našich hranic. V to jistě víte, žel naši představení pokrytecky ze sebe dělají nechávé. Viz nedávný rozhovor Mons. Holuba, gen. sekretáře ČBK v TV Noe.
Na takové mlžení myslím jako zadel na hrnec sedne výrok z Izaiáše 5:20-21
"Běda těm, kdo říkají zlu dobro a dobru zlo, kdo vydávají tmu za světlo a světlo za tmu, kdo vydávají hořké za sladké a sladké za hořké! Běda těm, kdo jsou moudří ve vlastních očích a rozumní sami před sebou. Běda bohatýrům zdatným v pití vína, mužům udatným v míchání opojných nápojů, těm, kdo za úplatek ospravedlňují svévolníka a spravedlivým upírají spravedlnost."