Článek zcela opomijí, že před synodou probíhala dotazníková akce, která měla identifikovat postoje katolické veřejnosti k řadě z projednávaných otázek. Protože se ale v naší vlasti tento průzkum realizoval tak jak se realizoval (často velmi omezeně) uniká tak část smyslu jednání synody. V některých zemích byly ale počty vyplněných dotazníků značné. Možná se tak jednalo na synodě na základě nesouladu učení církve a rozšířené praxe mezi věřícími. Těžko soudit když výsledky dozazníkové akce u pár set tisíc věřících v Čechách a na Moravě nejsou, nebo je neznáme. Je ale také možné mít postoj, že učení je jedna věc a praxe či postoj lidu mne až tolik nezajímá. Pak může být člověk ze synody opravdu rozčarovaný.
PS- na nápravu a řádné využití druhé dotazníkové akce máme skoro rok. Že by nás postoj věřících nezajímal přece nemůže být pravda.

to jen dokládá iluzornost perestrojkových snah o "dekoratizaci" a "glasnosť" v rámci ŘKC.

Na to konto mne tudle zaujal názor starý více než 2300 let z doby Hellénské demokracie:
"Demokratické zřízení doplatí na to, že bude chtít vyhovět všem. Chudí budou chtít část majetku bohatých a demokracie jim to dá. Mladí budou chtít práva starých, ženy budou chtít práva mužů, a cizinci budou chtít práva občanů a demokracie jim to dá. Zločinci budou chtít obsadit veřejné funkce a demokracie jim to umožní. A až zločinci demokracii nakonec ovládnou, protože zločinci od přírody tíhnou po pozicích moci, vznikne tyranie horší, než dovede nejhorší monarchie anebo oligarchie."
(Sókrátés sídlem 469 v Athénách – 399 př. n. l.)
Měl zřejmě křišťálovou kouli...

Pardon, mělo tam být:
..snah o "demokratizaci"...

Z mé praxe mohu říci, že recept je být informačně o krok vpředu, umět se vyjadřovat v laické zkratce. Běžná média nepíší pro vzdělané theology, ale pro širokou a ne specielně vzdělanou populaci. S takovým přístupem mediální otevřenosti ale mají největší problém především nejvyšší šéfové. Můj největší problém vždy byl přesvědčit je, že ve dnešním mediálním světě vše vyjde nakonec najevo. Všelijakým ohýbáním až zatajovaním jen definitivně ztratíme důvěryhodnost. A po senzacích a velkých úlovcích touží především čtenáři.

Ono je to spíš o tom, že v médii propagandou "regulované" době “běžní lidé” byli, jsou a vždy budou mimo. . Stačí pohlédnout na čí straně jsou a kdo již po drahnou dobu ovládá mainstream média, státní instituce, univerzity...Obecně vzdělávání, mainstream média, kultura a státní moc je ovládnuta ideologií neomarxismu a politické korektnosti, díky čemuž si západní civilizace řeže větev pod sebou o 106. Jeden z jejich hlavních aspektů je morální relativismus. Budujeme multikulturní socialismus.

Dosáhnout ideálů je práce na celý život , cesta ke svatosti, na kterou jsme byli pozváni, je dlouhá.Právě z tohoto důvodu, by jsme k sobě navzájem neměli být zákoníky a farizeji.Každý přece má své tempo dosahování ideálu.
Papež František je příkladem otevřeného pastýře, který rozumí chybujícím, chápe je. Tradicionalisté tento přístup kritizují, někteří Papeže Františka kritizují a ohánějí se předpisy, nařízenímy a bojí se změn , bojují proti těm , kteří jsou daleko od ideální cesty. Tradicionalisté vytvářejí uzavřenou skupinku dokonalých,kteří plní vše, jak má být.
Kardinál Kasper svými názory vyzývá k zamyšlení, lékaře nepotřebují zdraví , ale nemocní.Přijímání eucharistie by nemělo být odměnou pro dokonalé , ale posilou na cestě ke svatosti.
Autor článku má obavy, aby se církev příliš neotevřela těm, kteří nedosahují křesťanské dokonalosti.
Ježíš byl ten, kterého Farizeové kritizovali, že jí a pije spolu s hříšníky. Byl uprostřed nich,sám bez hříchu a vyzýval k obracení, jdi a už nehřeš.To je výzva pro všechny .

církve úplné. Prostí lidé i v hierarchii to myslí upřímně a ne vždy musí mít věcné informace. To není poprvé, i s nacismem mnozí hledali konsens jako daň pokroku a technice. Právě technika umí vyřešit mnohé tradiční nesnáze, ale jen technicky. V lidské rovinně je katastrofa ještě větší. Euthanasie se dá používat na farmě, ale ne na lidech, lidství je křehké, vratké. Lidi neznalé orientu zaskočil kalífát, není jejich vinou, že tento jejich staletý přístup udržovaný mezi klany, dnes vyhřezlý za hranice, je děsí. Pokud by ale byl překvapen arabista, tak je zřejmně podvodník, hochštapler na fakultě. I česky je dost knih o orientálních zvycích a praxi. Tak i u parametrů párového soužití třeba vidět více aspektů. S Židy si můžeme přát, že až přijde Mesiáš, že to uspořádá lépe. Tradiční civilizovaný tvar za svou spolehlivost vděčí tisíciletím, tradice nepamatuje všechno, předává jen nezbytné. Eroze je nevratná. Své chyby nelze vyřešit tím, že mi je někdo potvrdí jako správné. To dělá televize, ale ne pro lidi, jen pro marketing.

Souhlas. Největším zlem moderní doby bude „humanocentrické“ evangelium, které je v posledních letech propagováno kněžími ba i biskupy, kteří jím klamou klamou.
Ke všemu i zjevné přizpůsobování se Církve tomuto světu a její sekularizace čili zesvětštění beze sporu činí transcendenci i prostor posvátna nepřístupnými. Viz výpadky či mizerná úroveň duchovních povolání zatímco Duch sv. si zjevně vane, ví Bůh kde...

Ten akademický islám arabistů zřejmě nemá ani nic společného ani s Mohamedem. Skoro by se chtělo zeptat, zda má vůbec islám něco společného s islámem..