ale i některé další osoby byly i s tělem vzaty do nebe. Především Ježíš, ten ale měl tělo "oslavené" (co to vlastně znamená?) které i procházelo zdí. Pak P. Marie, měla tělo také "oslavené"? No a ze SZ zákona víme, že Bůh vzal do nebe Henocha a Eliáše, toho v "ohnivém voze" (proč vlastně Všemohoucí Pán Bůh, "čirý Duch" - co vlastně znamená "čirý"?, a co "duch"? - potřebuje k přepravě do nebe nějaké materiální vozidlo?).
Církev ovšem tvrdí, že "nebe" není nějaké místo, ale duchovní pojem. Jak se ale do toho "duchovního pojmu" poskládají hmotná těla? A jak v něm Henoch a Eliáš žili - žijí?

Trochu rozdíl v tom bude. Ježíš Kristus nebyl na nebe vzat,ale na nebe vystoupil. A Bůh není jenom čirý duch,když seděl v Petrově loďce,zpřeházel směnárníkům mamon,rozmnožil chleby a Pilátem byl odsouzen k smrti. Má andělíček křidélka a čert rohy a kopyta? Je duše holubička?

No, právě. To by mě zajímalo, jak to vlastně je.

Na tohle vám neodpoví nikdo.Protože hmotné oči přenáší pouze hmotný obraz a hmotné uši pouze hmotný zvuk.Jakákoli představa nehmotného duchovního světa se tedy může skládat pouze z hmotných prvků poskládaných do pravděpodobnosti.
Hezky na tuto otázku odpovídá Svatý otec František:
" Po té, co přišel Ježíš na svět, nelze dělat jako bychom Boha neznali, jako by byl abstraktní, prázdnou věcí, čistě nominálním odkazem."
http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=18720

Ano, je to pěkně řečeno, ale je to jen a pouze víra. A v rámci té víry se tvrdí věci, které jsou evidentně v rozporu s vědeckým poznáním. Mimo oblast křesťanství (katolictví) by byly okamžitě zavrženy. Je naprosto samozřejmé, že katolíci vůbec nevěří v to, o čem jsou skálopevně přesvědčeni budhisté či hinduisté. Kdo a jak rozhodne, která ta víra je pravá a správná?