moje politické stanovisko je volba regenta interregna, světskou moc třeba tolerovat, není ideální, mohla by být mnohem horší. tak modleno i za cara, tím gosudar nebeatifikován, naopak, zavazován. směji se Karlovi IV císaři a králi, jak povrchně čtl Písma, jak ho málo tísnilo, že i království se může zle zapotácet. Tu dvakrát mne škodolibě hřeje iluze republikánů, že republika na věční časy. Kdepak, holenkové, za deset minut může být docela jinak. Aby těch minut bylo více, volíme optimální bezpečí z možných, ne z ideálních. Kdo tedy scrupulosní v kopulování stejnopohlavních, může ovšem před komisí na lístek dopsat: Já ten a ten, volím tímto pana XX jako regenta po dobu interregna. Tím i zvolenému naznačeno omezení jeho mandátu. Více viz. král David, kéž nás jeho zásluhy oprovázejí. I o kopulacích něco věděl. Volební list s dodatkem ve věci svědomí je platný, vyloučí se pohoršení, zže by zvolený byl absolutizován., glorifikován jako mesiáš.

Uvedu vaše mnohasměrné myšlenky na pravou cestu?
Není a nebude bezvládí!
Nevolíme volitele(regenta interregna) aby jmenoval prezidenta! Nehrozí monarchie(gosudar), ale diktatura. Kopulování stejnopohlavních není norma života ani víry, ale Sodoma a Gomora. Není možné upravovat volební lístky perem a ani svědomí dané vírou v Krista. Kdyby Kristus ve všem byl kompromisní, nebyl by ukřižován! Život každého člověka má lepší nebo horší stranu téhož listu, pokud ta horší strana nepřekročí soukromí a nestane se veřejnou jako vzor chování je vše normální a každý se musí poprat se svou horší stranou života aby jí bylo co nejméně až vůbec ne s pomocí Boží a církve s jejich svátostí. Pokud prezidentského kandidáta horší stránka života překročila jeho soukromí a stala se veřejnou a neslučuje se s učením církve nemůže se o něm říkat že vzorem hluboké víry. V jiném století by byl exkomunikován z církve nebo by se musel veřejně zříci heretických nápadů a myšlenek.

Souhlasím.