Ať vlastník byl kdokoliv, i deputátník měl podíl na harmonii prostředí. Bible si libuje v domestikovaných zvířatech, stupni, který pomáhá člověku uvědomoval si vlastní etologii - vzorce chování. Kdo o to ošizen, popř. svázán se šelmami (kočky, psi) , je pocitově vytržen, do prostředí nezapadá. Přestává věřit sám sobě, pokud jeho společností konsumenti granulí, mění se regresivně. Tak i jídla bývá konsumováno nepřiměřeně, protože původní instinkt dělit se, vybírat, přenechávat, není kde uplatnit. Navíc pes zhltne cokoliv až do úplné smrti obezitou.

Produkční hospodářství bylo agri-kulturou, ne agro-fertem. Šance i pro svátek, část sice v kostele, hostinci, na hřbitově, cestou se sousedy (docela jiná konverzace, než ve všední dny, jen cestou zpátky se vracely "praktické starosti"). Ale i doma byl pohyb výrazně jiný, ač krmit a kydat se muselo i na Boží Hod. Mohla tak harmonie domova být oceněna i s odstupem, bez všední dřiny a únavy. I sousedství mělo čas na rekonvalescenci.

má před Bohem stejnou hodnotu. Soudit naši víru bude dle jiných měřítek než jsou ta lidská aneb "NE KAŽDÝ KDO MI ŘÍKÁ PANE VEJDE DO KRÁLOVSTVÍ..." On si s hodnocením víry každého z nás rozhodně poradí a netřeba napovídat , ale důsledně se starat o tu svoji.